关于成都市杜甫草堂的介绍
杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔,是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居.公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,携家入蜀,在成都营建茅屋而居,称“成都草堂”. 杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌流传至今的有240余首.其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课.草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”. 杜甫当年来到成都时,觉得成都景色宜人,便在此定居,自己建立了杜甫草堂,由于当时贫穷,他还写了不少诗来向当地的社会名流索要一些花草树木,自己亲手栽培,他看上了浣花溪旁的一块宝地,便依溪建.
杜甫草堂有哪些故事
杜甫草堂是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居，又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在颠沛流离中到了成都，靠友人的帮助助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等就是在这里写的。为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，在诗人故居处建园立祠，供人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已存在了。现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的一所优美园林，总面积约20公顷。
“大廨”里陈放着国画杜甫堂全景和杜甫生平介绍。“诗史堂”正中是杜甫行吟的塑像，壁柱间悬挂着历代石刻杜甫的拓片、木刻板和纪念诗人的对联；两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。“工部祠”内有杜甫彩塑像，明、清石刻像和两通“少陵草堂图”碑刻；后人把在四川当过地方官的宋代著名诗人黄庭坚和陆游，也塑像配祀祠内。“工部祠”左边的“草堂书屋”和右边的“恰爱航轩”，陈列着宋代以来各个时期的古版杜甫作品和各种外文译本。
杜甫草堂内溪流环绕，竹木葱茏，台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的祠宇园林。1961年3月，国务院公布为全国重点文物保护单位。
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杜甫草堂的来历
杜甫是我国历史上最著名的诗人之一，被人们称为“诗圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在颠沛流离中到了成都，靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年，写下240多首诗篇。脍炙人口的<<春夜喜雨>>、<<茅屋为秋风所破歌>>等就是在这里写的。为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，就有人在诗人故居处建园立祠，供人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。而现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的包括“大廨”、“诗史堂”和“工部祠”等建筑在内的一所优美的园林。
“大廨”里陈放着国画杜甫草堂全景和杜甫生平介绍。“诗史堂”正中是杜甫行吟的雕塑之像，壁柱间悬挂着历代石刻杜甫像的拓片、木刻板和纪念诗人的对联；两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。“工部祠”内有杜甫彩塑像，明、清石刻像和两通“少陵草堂图”碑刻；后人把在四川当过地方官的宋代著名诗人黄庭坚和陆游，也塑像配祀祠内。“工部祠”左边的“草堂书屋”和右边的“恰受航轩”，陈列着宋代以来各个时期的古版杜甫作品和各种外文译本。
杜甫草堂内溪流环绕，竹木葱茏，亭台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的祠宇园林。
杜甫草堂是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居，又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在颠沛流离中到了成都，靠友人的帮助助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等就是在这里写的。为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，在诗人故居处建园立祠，供人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已存在了。现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的一所优美园林，总面积约20公顷。
“大廨”里陈放着国画杜甫堂全景和杜甫生平介绍。“诗史堂”正中是杜甫行吟的塑像，壁柱间悬挂着历代石刻杜甫的拓片、木刻板和纪念诗人的对联；两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。“工部祠”内有杜甫彩塑像，明、清石刻像和两通“少陵草堂图”碑刻；后人把在四川当过地方官的宋代著名诗人黄庭坚和陆游，也塑像配祀祠内。“工部祠”左边的“草堂书屋”和右边的“恰爱航轩”，陈列着宋代以来各个时期的古版杜甫作品和各种外文译本。
杜甫草堂内溪流环绕，竹木葱茏，台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的祠宇园林。1961年3月，国务院公布为全国重点文物保护单位。
杜蒲草堂
作用：杜甫草堂是用来纪念诗圣杜甫，供游客参观的。
来历：
杜甫一生颠沛，公元761年，时值安史之乱尚未平定之际。上元元年（760）春，杜甫得亲友资助，于成都西郭外浣花溪畔盖一草堂，以安顿其家，并在此写下很多带有炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想的诗作，最有名的是《茅屋为秋风所破歌》，诗里提的茅屋就是杜甫当时住的草堂。
介绍：
杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是杜甫流寓成都时的故居。前蜀人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，此后历代都有修葺扩建。1961年3月，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月，成立成都杜甫草堂博物馆，是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。
杜甫草堂在哪里?
四川成都.杜甫草堂是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居,又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂,坐落在成都市西郊的浣花溪畔.
杜甫草堂是什么意思?
杜甫草堂,又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂,位于四川省成都市西郊的浣花溪畔,现今是成都杜甫草堂博物馆,是为了纪念中国唐代伟大现实主义诗人杜甫的博物馆.是当年杜甫流寓成都时的居所,由后人重建得以保存并成为纪念杜甫场所.
成都杜甫草堂好不好玩？里面有什么风景？
From:——旅,成,网
杜甫草堂是唐代现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居，经经宋、元、明、清多次修复而成，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，按区划分为草堂旧址、园林景点游览区与服务区，是现存有关杜甫平生资料与创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。
草堂旧址从正门开始，依次是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂正中是杜甫立像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像。
修建历史
公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇入蜀，营建茅屋而居，称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首，约占他全部诗篇的1/6，其中包括脍炙人口的《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。
五代时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。1961年3月，杜甫草堂被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1985年5月，杜甫草堂博物馆成立，成为现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的处所。
有没有关于杜甫草堂的资料？
成都的诸名胜中，武侯祠和杜甫草堂为人所熟知，大凡到成都的外省人，无特殊障碍，都会以一游为幸。十月中旬，我出差成都，二十三日上午，与同去的二位同志一起参谒了杜甫草堂。 “万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”。草堂是杜甫唐乾元二年（公元759年）流寓成都时卜筑的几椽茅舍，处城西的浣花溪畔。一千四百多年后的今天，时移物异，成都当然不是当年形状了，当年的西郊，已成了繁华的西城区，草堂也成了占地300余亩的葱郁园林了。明知如此，在大门的入口处，我仍感到几分错愕和迷惘，就像看到一枚被磨光了铜绿的古币一样怅然若失。入大门，沿大廨、诗史堂、柴门、工部祠的线路向前参见的游人络绎不绝，在导游的讲解下交错流动。除导游讲解的声音不时起落外，园林内殊无喧哗之声，有几分肃穆和冷寂。我们没有请导游，在亭、柱、碑、壁间的前人题咏中领悟和感受诗人的沉郁和悲怆。据史科记载，诗人卜居于此近四年，这一时期留下诗作二百四十余首，中学生都很熟悉的《茅屋为秋风所破歌》即居草堂时之作。这一时期写的七律《蜀相》中云：“……三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”在对前代伟人的深刻理解和认知中也流露了自己遭际的感叹。杜诗可以说已成为后世人对诸葛亮认知的定评，尔后的诗人题咏，无出其右者。 在工部祠前庭柱上，刻有我的同乡先贤何绍基先生的一副楹联：“明月清风公占却；春光人日我归来”。人日，即正月初七日，成都有风俗于人日去草堂赏梅凭吊诗人。我在祠前久久伫立，品味何绍基先生的联语。诗人一生坎坷，最后客死湘江孤舟，然诗篇久远深植于中国人的血脉之中，这是帝王将相们所不可企及的，草堂今日的盛况就是证明。我在沉思之余有所感，作古风一首以纪之： 天地一穹庐，名之曰草堂。 孰知千载后，日益添辉光。 蔚然成深秀，台阁接游廊。 有客四海至，引领沐芳香。 文章千古事，名声岂浪彰。 借问浣溪水，谁与共沧浪。
成都杜甫草堂风景描写
杜甫草堂漫笔
一条清碧亮丽的浣花溪环绕着草堂，那潺潺的流水把草堂四周洇润得花草葱郁而林木茂盛，弥散出雅逸的氛围和盎然的生机。我们这代人对于杜甫大都怀有特殊的情结，从“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”到“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，曾是我们最初的文学记忆。对于杜甫的出生或终老之地，大多数人也许并不清楚，然而这“万里桥西宅，百花潭北庄”的草堂，却是令人向往的“诗圣”居栖之地。
秋阳映照下的草堂，泛出一层亮丽的金黄色光泽，使丝丝茅草显得富有质感。翠竹芭蕉依偎着土墙竹窗，留下了满壁绿荫，过滤了尘世的喧嚣。寂静的庭院中，随意地安放着粗糙而结实的石桌石凳，平添了温馨的乡居气息。那矮矮的竹篱上爬满了藤萝和杂花，在秋风中作着忆念故人的絮语。记得诗人在《堂成》中曾写道：“桤林碍日吟风川，笼竹和烟滴露梢。”一代大诗人的安身立命之处，竟是如此简陋而淳朴。唯其如此，草堂才能长存民间、情系桑梓、永驻青史。而多少华堂豪宫在当时是多么的风光张扬，而后却在历史的烟雨中泯灭。
步入草堂，我不由得放轻了脚步，唯恐惊扰了老杜的“诗思”。是呵，诗人一生穷困，怀才不遇，落魄江湖。唐肃宗乾元二年(759)岁末，为避安史之乱，饱经离乱之苦的杜甫带着妻儿由陇入蜀，起初在成都西郊的一处古寺借住，靠旧友、时任四川彭州刺史高适接济。760年桃红柳绿的初春，友人在浣花溪边为他觅得了一处景色清幽之地便筑屋建房，但他此时已一贫如洗，其表弟王十五司马悉知后，雪中送炭，慷慨资助。为此，诗人在《王十五司马弟出郭相访遗营草堂赀》一诗中，以十分感激的心情说：“客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。忧我营茅栋，携钱过野桥。他乡唯表弟，还往莫辞劳。”
“半生落魄已成翁”的诗人，总算有了一处可以遮风避雨、属于自己的暖巢。尽管是有些寒酸而低矮的草堂，但诗人却十分满足与自赏，“背郭堂成荫白茅”，“野老墙低还是家”。为此，诗人在草堂内外作了诗化的安排经营，开辟了花圃、菜圃、药圃，筑起藤架，建了草亭，还掘井挖塘，颇具乡村田园的秀丽风光，成为诗人一生中最美的精神家园。在此他居住了近四年的时间，并创作了240多首诗，其中有不朽的代表作《茅屋为秋风所破歌》，成为忧国忧民、博爱大同的千古绝唱。
泥地泥墙的书房中那张宽约一尺、长约三尺的矮小诗桌，上面放着一副笔墨和诗笺。一抹秋阳投射在砚池上，氤氲出缕缕墨香，桌角的一只粗瓷杯里还留着一些残酒。老杜在《寄题江外草堂》的诗中曾心情坦然地说：“嗜酒爱风竹，卜居必林泉。”就在这张最普通的杂木诗桌上，老杜却创作出了中国文学史上那么辉煌的诗篇。遥想在那霞涌红日、花香拂郁的清晨，或是在那月照草堂、秋虫鸣唱的夜半，诗人与桌为伴，笔歌墨舞，诗笺上留下了多少华章佳作。难怪唐人韩愈在《调张籍》中直言不讳地讲：“李杜文章在，光焰万丈长。”
简介：
谁知道关于成都杜甫草堂的事
地址:成都市青华路38号,成都市外西草堂路