丽江木府有多久历史?
丽江木府是丽江木氏土司的王宫,从1382年归顺朱元璋开始壮大,至今有600多年历史了 满意请采纳
丽江古城木府的由来
明代以前，丽江纳西族人名实行四个音节的父子连名制。元朝纳西王第二代首领叫牟保阿琮，儿子就叫阿琮阿良。阿琮阿良率先归顺元朝，129年之后，他的四代孙阿甲阿得仿效他，再次在西南土著中率先迎接明朝王师。而阿甲阿得的儿子叫阿得阿寺，孙子就叫阿寺阿宅，这样延续不绝。
木氏第七世王阿甲阿得，元末任通安州知州，复升改丽江宣抚司副使。朱元璋建立明朝后，因招降云南梁王、大理段氏没有成功，就派30万大军，于洪武十五年（1382）攻人昆明、大理，丽江阿甲阿得率众首先归附，总兵官傅友德奏报朝廷，拟设丽江府，让阿甲阿得任知府，朱元璋遂下旨赐阿甲阿得姓“木”。朱元璋赐姓是阿甲阿得朝觐时的事，朱元璋问阿甲阿得想要个什么姓，阿得直率地说：“我要归顺朱明王朝，就跟皇上一样姓朱吧。”旁边的官员连忙向阿得使眼色，阿得急忙改口说，请皇上恩赐。朱元璋也不计较，微微一笑说：“你的心意我明白，从‘朱’字分出一个‘木’，表明你是朱家的骨干，‘水’字加上‘人’字就是‘朱’字，表明你是朱家的人。赐你‘木’姓吧！”
木氏认为木姓为皇帝所赐，只能木氏贵族专有．那老百姓怎么办？木氏仿效朱元障，另给水氏以外的官员和老百姓“赐”了一个姓：“和”。对丽江的土著百姓来说，这“和”姓的含义是：“木”上添一撇，表示戴上木家的草帽；旁边加一“口”，表示背着木家的篮筐，即“和”姓是木家的奴仆。
木府是纳西民族首领木氏的官邸。木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群坐西朝东,“迎旭日而得大气”，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西传统文化之精神。徐霞客在游记中谓其“宫室之丽，拟于王者”,木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”之谐音，体现纳西民族推崇知识的灵心慧性。石牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品。木府中的厅堂端庄宽敞，气势恢弘。所藏书画集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝。后花园雕栏玉树，奇花异草，美不胜收，自古以来“称甲滇西”。木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。
木府的所在地为大研古镇，即今日的丽江古城，始建于南宋，距今已有800年。历代均为滇西的政治军事重镇和纳西汉藏等族经济文化交往的枢纽。元初，忽必烈南征进入丽江，曾在大研一带驻军整训，至今仍留下许多遗迹。元初大研居民已有千余户。明初大研建设和集市贸易初具规模，至明末已呈繁荣景象。大旅行家徐霞客记述大研“居庐骈集，荣坡带谷”，“民房群落，瓦屋栉比”。可见当时大研已是一座规模较大的高原集镇。由于大研处于滇川康藏交通要冲，是历史上茶马古道的重镇。自清初以来，商旅云集，各路马帮往来不断，大研古镇成为重要的贸易中转站。周边客商汇集于此，交换各种土特产品及日用品，曾一度成为内地通达印度的重要集镇。因丽江世袭土司为木姓，木字若加框则成“困”字，木府便因忌讳而在大研镇不设城墙
历史上丽江有木府吗
有,明代的云南纳西木氏土司
丽江木府在明末
木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵,而其座西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西族传统文化之精神. 北有故宫,南有木府. 明末时达到鼎盛,其府建筑气象万千,古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰:＂宫室之丽,拟于王室＂.
丽江木府
木氏土司建造了规模宏大的宫殿式建筑群，如以石和木做的三座大型牌坊、木家院、皈依堂、玉皇阁、三清殿、光碧楼、经堂、家庙、万卷书楼、玉音楼等。
木府门前的石牌坊，用采自下虎跳金沙江边的汉白玉建成，宽9米，高约18米，4根石柱撑着牌坊上的碑、椽、檐和坊盖，匾额上镌刻著明神宗钦赐的“忠义”二字。
这座结构宏伟、雕刻精湛的石雕建筑远近闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法，可惜在文化大革命的十年浩劫中被拆除。
木氏土司在建造自己的宫殿式木府时，座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论，而是朝向太阳和东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，亦为皇帝所赐纳西族之姓。因此，欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。
古城周围不筑城墙，据说是因为木土司居于城中，一筑城就等于“木”字加个框成了一个“困”字，无异于把“木”困住。
木氏土司背枕狮子山，山上遍植柏树，如今狮子山上还保存有一大片古老的柏树林，它就是“丽江十二景”之一的“黄山古柏”。除了这一片古柏林，当地民众在20世纪50-60年代义务
木府
栽种的大批柏树也日益茂盛，形成了郁郁葱葱的树林。
在狮子山极目下望，古城栉次鳞比的民居瓦房呈现出一片与天地混融的黛青色，苍苍茫茫宛若一幅巨大的水墨画。
有没有丽江木府各代土司相关的历史读物?最好是讲木府从起初到最后的所有历史的
官修木氏史书木氏宦谱 [天描网原来淘宝网]为木增著的《云薖淡墨》书稿整理编校;徐霞客又应木增之请,指导木增的儿子木宿写作;霞客还受木增之托,举荐名士黄道周.霞客在丽江的10天里“连宵篝灯,丙夜始寝”,圆满完成了木氏土司对中原汉文化的需求.在丽江期间,霞客在日记中,详细记录了明末丽江纳西族聚居地的生活状况、民族关系、礼仪习俗及气候、物产、景物等,为后人研究留下了宝贵的文字资料.徐霞客在丽江以及鸡足山期间,还完成了《丽江纪略》、《鸡足山志》的写作,撰写了《溯江纪源》、《滇中花木记》、《法王缘起》等重要著作.其中《溯江纪源》中首次肯定了金沙江为长江的上源,纠正了前人“岷山导江”的错误认识.
木府是什么地方?
木府,是www云南省sun丽江市city的288一个景点com,位于丽江古城狮子山下,或古城光义街内….
木府建于距今多少年?
七百年左右
木氏第七世王阿甲阿得，元末任通安州知州，复升改丽江宣抚司副使。朱元璋建立明朝后，因招降云南梁王、大理段氏没有成功，就派30万大军，于洪武十五年（1382）攻人昆明、大理，丽江阿甲阿得率众首先归附，总兵官傅友德奏报朝廷，拟设丽江府，让阿甲阿得任知府，朱元璋遂下旨赐阿甲阿得姓“木”。朱元璋赐姓是阿甲阿得朝觐时的事，朱元璋问阿甲阿得想要个什么姓，阿得直率地说：“我要归顺朱明王朝，就跟皇上一样姓朱吧。”旁边的官员连忙向阿得使眼色，阿得急忙改口说，请皇上恩赐。朱元璋也不计较，微微一笑说：“你的心意我明白，从‘朱’字分出一个‘木’，表明你是朱家的骨干，‘水’字加上‘人’字就是‘朱’字，表明你是朱家的人。赐你‘木’姓吧！”
木氏认为木姓为皇帝所赐，只能木氏贵族专有．那老百姓怎么办？木氏仿效朱元障，另给水氏以外的官员和老百姓“赐”了一个姓：“和”。对丽江的土著百姓来说，这“和”姓的含义是：“木”上添一撇，表示戴上木家的草帽；旁边加一“口”，表示背着木家的篮筐，即“和”姓是木家的奴仆。
木府是纳西民族首领木氏的官邸。木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群坐西朝东,“迎旭日而得大气”，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西传统文化之精神。徐霞客在游记中谓其“宫室之丽，拟于王者”,木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”之谐音，体现纳西民族推崇知识的灵心慧性。石牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品。木府中的厅堂端庄宽敞，气势恢弘。所藏书画集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝。后花园雕栏玉树，奇花异草，美不胜收，自古以来“称甲滇西”。木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神
木府在丽江古城的什么位置呢? 有些什么看点呢?
丽江木府位于丽江古城光义街上.木府的特色: 木土司的府第虽有王者气度,却一反中原王城居中为尊的传统,将府第建于城南一隅.而作为全城中心的则是商贾云集的四方街,纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射.从中可看…
木府是坐什么朝什么
丽江的木府就是坐西朝东的.木府是丽江木氏土司衙门的俗称,位于丽江古城狮子山下;木氏土司家族历经元、明、清三个朝代22世470年.